Jesusek bere keinuak eta bere aukerak agerian uzten dizkigu

Afari bat

“Jesus bere etxera joan eta jatera eseri zen”, Lk 7:36-50

Jesusek eman zituen irakaspen handienak eguneroko bizitza partekatzen zuenean gertatu ziren, herriz herri ibiltzen zenean, jendearen eskariz gelditzen zenean, mahaian esertzen zenean.

Etxe batean da, non baztertuak integratzen diren, eta Jesusek azken aldietako paradigma aldatzen du diskriminazioa eta bazterketa baztertuz.

Jesusekin otordu bat partekatzea pertsona bakoitzaren sakonena bere istorioarekin ukitzea da, bizitza elikatzea, norberaren bihotza bere poz eta atsekabeei irekitzea. Jesusek bere keinuak eta bere aukerak agerian uzten dizkigu.

“Zorionekoak espirituz pobreak, zeren beharrean jakintsuak baitira, zeren haiena baita zeruetako erreinua. Zorionekoak doluan daudenak, zeren kontsolatuak izango baitira. Zorionekoak apalak, zeren lurra heredatuko baitute. Zorionekoak zuzentasunaren gose eta egarri direnak, zeren asetuko baitira”. Asetuta dagoen Jainkoak errukitsuak bedeinkatzen ditu, errukiz tratatuko baitira. Jainkoak bedeinkatuak bihotz garbia dutenak, Jainkoa ikusiko baitute. Jainkoak bedeinkatuak bakea bilatzen dutenak, Jainkoaren seme-alaba deituko baitira. Jainkoak bedeinkatuak zuzentasunagatik jazarritakoak, haiena baita zeruetako erreinua». Mt 5:1-12

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Una cena

«Jesús entró en su casa y se sentó a comer», Lucas 7:36-50

Las enseñanzas más importantes de Jesús se dieron cuando compartió su vida cotidiana, cuando iba de pueblo en pueblo, cuando se detuvo a petición de la gente, cuando se sentó a la mesa.

Es en una casa, donde los marginados se integran, donde Jesús transforma el paradigma de los últimos tiempos al rechazar la discriminación y la exclusión.

Compartir una comida con Jesús es tocar la esencia más profunda de cada persona con su historia, nutrir la vida, abrir el corazón a sus alegrías y tristezas. Jesús nos revela sus gestos y sus posibilidades.

«Bienaventurados los pobres de espíritu, porque son sabios en la necesidad, pues de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados». El Dios satisfecho bendice a los misericordiosos, porque serán tratados con misericordia. Los puros de corazón serán bendecidos, porque verán a Dios. Los pacificadores serán bendecidos, porque serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Mateo 5:1-12

Paradigmas

Circunstancias que nos llevan a otros caminos

“Después de un tiempo Pablo le dijo a Bernabé: «Volvamos a visitar cada una de las ciudades donde ya antes predicamos la palabra del Señor para ver cómo andan los nuevos creyentes». Bernabé estuvo de acuerdo y quería llevar con ellos a Juan Marcos; pero Pablo se opuso terminantemente ya que Juan Marcos los había abandonado en Panfilia y no había continuado con ellos en el trabajo. Su desacuerdo fue tan intenso que se separaron. Bernabé tomó a Juan Marcos consigo y navegó hacia Chipre. Pablo escogió a Silas y, al salir, los creyentes lo encomendaron al cuidado misericordioso del Señor. Luego viajó por toda Siria y Cilicia, fortaleciendo a las iglesias”, Hch 15:36-41

La misión a Europa fue todo un proceso y no surgió de una gran visión que se originó mucho antes. Lo primero que relata Lucas es que Pablo y Bernabé tenían interés en visitar cada una de las ciudades donde antes habían predicado y ver cómo andaban los nuevos creyentes. Debido a un desacuerdo intenso que hubo entro los dos apóstoles terminaron por separarse. Tanto uno como el otro emprenden un camino diferente y eligen a otra persona como compañero de viaje.

Bernabé se fue con su primo Juan Marcos rumbo a Chipre, mientras que Pablo se fue con Silas a las regiones de Siria y Cilicia. Las distintas posturas de uno y otro no los alejo de la misión de Dios. Ambos pudieron encontrar caminos diferentes pero enfocados en servir a Dios y a sus propósitos. Por un lado, Pablo y su nuevo equipo verían la dirección de Dios cerrando puertas en Asia, pero llevándolos a Europa. En cuanto a Bernabé es reconocido por Pablo mismo continuando la labor misionera, 1 Co 9:6 y a su vez Pablo cambio de opinión con respecto a la utilidad de Juan Marcos para el servicio, Col 4:10, 2 Ti 4:11.

Sobre ambos se podría decir lo que Pablo expreso: “Además de todo eso, a diario llevo la carga de mi preocupación por todas las iglesias”, 2 Co 11:28. “Por eso, es necesario que se acepten unos a otros tal y como son, así como Cristo los aceptó a ustedes. Así, todos alabarán a Dios”, Ro 15:7. Que Dios nos ayude también a nosotros.

Carlos Scott 

Foto Gilbert Lennox

Cara a Cara

Caminar hacia el otro

«Les enviamos a Judas y a Silas. Ellos personalmente les explicarán el acuerdo a que hemos llegado”, Hch 15:23-27

Desde la perspectiva de Lucas, el Concilio de Jerusalén fue muy importante porque lo que estaba en juego era el evangelio mismo y el seguimiento a Jesucristo. Se trataba de un movimiento que incluía a toda persona de cualquier etnia que llegara a creer en Jesús y ser salvo por la gracia del Señor. Pedro, Santiago y tantos más llegan a la conclusión que no hay que poner obstáculos a los gentiles que aceptan a Jesucristo.

La asamblea ratifico el principio de la libertad, de la autonomía y enviaron una carta afirmando la importancia del Espíritu Santo como guía de la comunidad. Hay una escucha humilde de la voz del Espíritu y por lo tanto han decidido no imponer cargas innecesarias. Pedro dijo: “Dios no ha hecho ninguna diferencia entre ellos y nosotros, pues también a ellos les perdonó sus pecados cuando creyeron en Jesús”, Hch 15:9.

Estos acontecimientos nos dejan algunas reflexiones. Es Dios quien purifica el corazón de las personas y no la aceptación de nuestra práctica religiosa. Debemos ser lentos para juzgar. “No llames a algo impuro si Dios lo ha hecho limpio”, Hch 11:9. Debemos confiar en el trabajo del Espíritu Santo en las vidas de los nuevos creyentes y en los nuevos movimientos. Busquemos la evidencia de la obra de Dios. Animemos a los creyentes a obedecer y confiar en el Espíritu Santo. Ayudemos a la gente a descubrir por sí mismos principios bíblicos para hallar respuestas sabias y seguir a Jesucristo.

Vivamos la unidad sin caer en la uniformidad, la distinción sin caer en el individualismo o personalismo, vivamos la diferencia sin caer en la división. Que nuestra existencia sea como una danza de vida y amor girando en rededor unos con otros. Que nos podamos mirar cara a cara y caminar hacia el otro, sin separación y confusión. Vivamos la unidad en la diversidad.

Carlos Scott 

Foto Gilbert Lennox

Audacia y Valentía

“¡Manos a la obra!”, Neh 2:18.

Recordamos la misión y visión de Nehemías que tenía que ver con reedificar, construir, renovar y restaurar los muros de Jerusalén. Cuando llegó a la ciudad de Jerusalén fue prudente, hizo un relevamiento y buscó el tiempo adecuado para compartir la visión. Cuando llegó el momento sus primeras palabras fueron de ánimo y desafío.

Nehemías sabía lo que significaba “ser audaz y valiente”. Él estuvo en el proceso de restaurar la esperanza de un grupo entero de personas. Nunca es fácil reedificar, construir, renovar y restaurar – se necesita valentía, firmeza y el compromiso de asumir riesgos.

Reedificar las murallas de la ciudad de Jerusalén requería un equipo que entendiera la realidad y que estuviera comprometido a hacer lo que se tenía que hacer – independientemente de lo que sucediera. Solamente después que Nehemías les dijo a las personas “cómo la bondadosa mano de Dios había estado con él" la respuesta del grupo fue: “¡Manos a la obra!” y unieron la acción a la palabra", Neh 2:18.

Ser audaz y valiente significa emprender acciones poco comunes sin temer las dificultades o el riesgo que implican. Necesitamos a otros valientes, quienes puedan “esforzar sus manos.” Que puedan caminar con nosotros y juntos “construir y levantar.” Eso nos debe traer esperanza: reedificamos con audacia y valentía. ¿Habrá algo que debemos construir o reedificar, restaurar y renovar? ¿Dónde necesitamos ser audaces, valientes y tener Fe?

Oración por valentía: “Abre mis ojos, Señor, para que pueda ver la necesidad de los demás, Abre mis oídos para que pueda escuchar su clamor, Abre mi corazón para que no tengan que quedar sin auxilio. No permitas que deje de defender a los débiles, por miedo al enojo de los fuertes, No permitas que deje de defender a los pobres. Muéstrame donde hace falta el amor, la esperanza y la fe, úsame para llevarlos a ese lugar. Abre mis ojos y mis oídos de tal manera que en este día pueda hacer una obra de paz para ti”.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Dios llama a su gente para reedificar y restaurar

Reedificar

“Después yo volveré y restauraré la casa caída de David. Reconstruiré sus ruinas y la restauraré, para que el resto de la humanidad busque al Señor, incluidos los gentiles, todos los que he llamado a ser míos. El Señor ha hablado, Aquel que hizo que estas cosas se dieran a conocer desde hace mucho”, Hch 15:16-18

¿Qué cosas podemos construir, renovar, reedificar y restaurar en este tiempo? Reedificar nunca es fácil. Se requiere de trabajo duro, implica que puede haber cambios y voces a nuestro alrededor que pueden ayudar o pueden dificultar el proceso.

Algunas veces para volver a construir es necesario arrancar, derribar, destruir y demoler, Jer. 1:10. Cuando Dios decide reedificar y restaurar trata de que busquemos su modelo y desecha otras construcciones, Hch 15:16-18. Construir, renovar y restaurar trae esperanza. Así como Nehemías encontró las murallas caídas de la ciudad de Jerusalén, alrededor nuestro hay necesidad de reedificar y restaurar. Pensamos en el estado actual de la nación, la iglesia, la comunidad, los matrimonios, familias, amistades, escuelas, niños, vecindarios, jóvenes, oportunidades de empleo y mucho más.

Dios llama a su gente para reedificar y restaurar. Todo esto implica que podemos estar tristes, lloramos y oramos, pero el final nos debe llevar a una acción. Podemos tener la seguridad que Dios trabaja a favor de todos los que le aman. Contamos con su amor, su dirección, promesa y fortaleza. ¿Habrá algo, algún lugar – en nosotros o a través de nosotros – que Dios quiera reedificar o restaurar?

Carlos Scott 

Foto Gilbert Lennox

Jesus beti da gure itxaropena

Giza Bizitza

«Jesusek eskua paralizatua zuen gizonari esan zion: 'Luzatu eskua'. Hark luzatu egin zuen, eta eskua sendatu zitzaion, berria bezala». Mateo 12:9-14

Jainkoaren arreta islatzen da giza aurpegian, eta horrek lehentasuna du. Giza sufrimendua modu askotan agertzen da, eta Jesus presente dagoen lekuan, gaixotasunari, gizarte-zapalkuntzari, angustia espiritualari, bazterketari, goseari, lotsari edo bakardadeari aurre egiteko lekua dago. Jainkoaren errukia iristen zaigu, eta bere graziak eraldatzen gaitu.

Jesus beti da gure itxaropena.

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La vida humana

“Jesús le dijo al hombre que no podía mover la mano: «Extiende tu mano». El hombre la extendió, y la mano le quedó tan sana como la otra", Mt 12:9-14

La atención de Dios se refleja en el rostro de lo humano y esto tiene la prioridad. El dolor humano se hace presente de diferentes maneras y donde Jesús está presente, hay espacio para atender la enfermedad, opresión social, angustia espiritual, exclusión, hambre, vergüenza o soledad. La misericordia de Dios nos alcanza y su gracia nos transforma.

Jesús siempre y en todo momento es nuestra Esperanza.

Dios nos llama donde no reina la fe, pero les alcanza la misericordia divina

¿Inclusivos o exclusivos?

“Cuando Pablo y Bernabé estaban en Antioquía de Siria, llegaron unos hombres de Judea y comenzaron a enseñarles a los creyentes: «A menos que se circunciden como exige la ley de Moisés, no podrán ser salvos». Pablo y Bernabé no estaban de acuerdo con ellos y discutieron con vehemencia. Finalmente, la iglesia decidió enviar a Pablo y a Bernabé a Jerusalén, junto con algunos creyentes del lugar, para que hablaran con los apóstoles y con los ancianos sobre esta cuestión”, Hch 15:1-2.

Los apóstoles advierten que lo que está en juego no es principalmente su forma de hacer misión sino el evangelio mismo. Podemos suponer que tanto unos como otros, perseveraban en la doctrina, en la comunión, en las oraciones y que estos fariseos o religiosos formaban parte de la iglesia, por lo tanto: ¿Por qué es que Bernabé y Pablo pueden ver lo que Dios está haciendo entre los no alcanzados, mostrarse abiertos, y algunos religiosos no? ¿Dónde está la diferencia?

La iglesia de Antioquía junto a sus líderes se ha unido a la misión de Dios en el mundo y se lanzaron a la labor misionera. El Espíritu estaba activo en Jerusalén, sí; pero donde el Espíritu estaba haciendo cosas nuevas y abriendo caminos era en otras partes. Somos desafiados una vez más a seguir el impulso del Espíritu aceptando nuevos desafíos. Se nos llama a participar de la obra del Espíritu, ser flexibles, creativos y no centrarnos en el mantenimiento de las estructuras, tradiciones, reglamentos.

La periferia tiene un sabor especial para Dios cuando nos dice: “Vayan a Galilea y ahí me verán”. Dios nos espera en otra parte, con otro público y desde esos lugares manifiesta su poder haciendo cosas nuevas. Hay un tiempo nuevo, un vino nuevo y Dios nos llama donde no reina la fe, pero les alcanza la misericordia divina. Hoy necesitamos la voz de los incontables Bernabé y Pablo que están experimentando la aventura de la fe que los lleva más allá.

Carlos Scott

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Las nuevas iniciativas del Espíritu

Libertad

“Ellos enseñaban a los seguidores de Jesús que debían circuncidarse, porque así lo ordenaba la ley de Moisés. Les enseñaban también que, si no se circuncidaban, Dios no los salvaría. Pablo y Bernabé no estaban de acuerdo con eso, y discutieron con ellos", Hch 15:1-2

Cuando miramos hacia el interior de las comunidades de fe no todos aceptan las cosas nuevas que Dios está haciendo. Lo primero que viene es la nostalgia de las cosas de antes y la observancia de ciertas reglas. La desgracia del legalismo e integrismo de todos los tiempos es la pretensión de imponer cargas opresoras e inútiles. Parece que se siente un gusto especial exigiendo sacrificios absurdos. 

Hay gente enferma de cosas innecesarias y son los especialistas de lo accesorio con menoscabo de lo necesario. Su pecado original es la incapacidad de ver las nuevas iniciativas del Espíritu. Sofocan en medio del camino y tratan de parar todo impulso del Espíritu. Están con retraso en relación con la acción de Dios en la historia.

Jesucristo pide un cambio profundo de mentalidad y de nuestra vida. Jesús nos desafía a dejar lo viejo. Los compromisos con Jesucristo van en la línea de la purificación y vivir sin cargas. “Pues el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”, 2 Co 3:17

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Sin obstáculos

Reflexión y acuerdos

“Cuando Pablo y Bernabé estaban en Antioquía de Siria, llegaron unos hombres de Judea y comenzaron a enseñarles a los creyentes: «A menos que se circunciden como exige la ley de Moisés, no podrán ser salvos» … la iglesia decidió enviar a Pablo y a Bernabé a Jerusalén, junto con algunos creyentes del lugar, para que hablaran con los apóstoles y con los ancianos sobre esta cuestión”, Hch 15:1-3

Lucas nos relata lo ocurrido entre los gentiles y un grupo de judíos cuando estos últimos les exigían cumplir con toda la ley de Moisés. Los apóstoles y los ancianos se reunieron para resolver este asunto en lo que se conoce como el concilio de Jerusalén.

La circuncisión no era todo lo que se discutía, pues la ley de Moisés incluía un buen número de reglas sobre alimentos, fiestas, etc. Un fariseo que aceptaba a Jesús como Mesías no dejaba por ello de ser judío y fariseo por lo tanto algunos exigían a otros tener su cosmovisión. Estos judaizantes decían tener el apoyo de Jerusalén y por lo tanto Pablo, Bernabé y otros resolvieron confrontar esta situación.

Dios abrió las puertas de la fe a los gentiles por medio de Pedro, Pablo, Bernabé y otros. Lo que estaba en juego era la bendición a todas las etnias, la salvación que abre la puerta a la bendición, que el nombre del Señor sea adorado y el mal derrotado por medio del Reino de Dios. Lo mismo que les paso a estos judaizantes nos puede suceder hoy. Dios sigue llamando y abriendo las puertas a diferentes grupos para que sean parte del Pueblo de Dios. Nos toca a nosotros no colocar cargas, tradiciones, reglamentos, y etiquetas que les impida o quite la alegría de vivir a Cristo y compartir la fe.

Cuando escucharon a Pedro hubo un espíritu de reflexión y la multitud callo. “Entonces, ¿por qué ahora desafían a Dios al poner cargas sobre los creyentes gentiles con un yugo que ni nosotros ni nuestros antepasados pudimos llevar? Nosotros creemos que todos somos salvos de la misma manera, por la gracia no merecida que proviene del Señor Jesús», Hch 15:8-11. Que este sea un tiempo de reflexión y sepamos quitar los obstáculos que impiden que otros se acerquen al Señor.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Descanso - Atsedena

 Atsedena - Descanso

“Beti zaudete kezkatuta eta urduri. Zatozte niregana, eta nik emango dizuet atsedena. Obeditu nire aginduak eta ikasi niregandik, zeren ni bihotzez leuna eta apala naiz, eta zuek atsedena aurkituko duzue nigan”. “Nire aginduak ez dira zailak, eta nire zama ez da astuna”. Mateo 11:28-29

Jesusi jarraitzeak bere deiari erantzutea eta atsedena aurkitzea esan nahi du.

Jesusi jarraitzen diogunean, baterea bizitzen dugu. «Zeren nire uztarria erraza da eta nire zama arina». Maitasunaren baterea bizitzera deituak gaude.

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Descanso

«Siempre están ocupados y ansiosos. Vengan a mí, y yo les daré descanso. Obedezcan mis mandamientos y aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y en mí encontrarán descanso. Mis mandamientos no son gravosos, ni mi carga es pesada.» Mateo 11:28-29

Seguir a Jesús significa responder a su llamado y encontrar descanso.

Cuando seguimos a Jesús, experimentamos poder. «Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera.» Estamos llamados a experimentar el poder del amor

Avanzar hacia nuevos contextos

Seguir creciendo

“Y se quedaron allí con los creyentes por mucho tiempo”, Hch 14:28

La iglesia de Antioquia de Siria fue la que libero a Bernabé y Saulo para el trabajo que el Espíritu Santo les indicaría. Enviados por el Espíritu Santo comenzaron su primer viaje hacia nuevos desafíos. Cuando terminaron su tarea llevaron un informe a la iglesia en como Dios había abierto la puerta de fe a los gentiles. 

Cada iglesia que participa en la obra misionera suele descubrir nuevas dimensiones del evangelio y es fortalecida en su fe. La naturaleza de la iglesia es misionera y somos llamados a capacitar a la gente para la obra que Dios les indique. La iglesia es una comunidad que nació hablándole a todas las lenguas. Se trata de una fe pública que no pasa desapercibida. 

La iglesia existe porque existe la misión de Dios. Esta misión tiene lugar en cualquier parte y se dirige hacia todos lados. La misión comienza cuando abrimos la puerta de nuestras casas para salir fuera. Se extiende a toda etnia y cada creyente es un misionero. La fe en Jesucristo es una fe que nació para caminar.

Una vez más somos llamados a soltar a la gente, animarlos en avanzar hacia nuevos contextos y luego seguir creciendo junto a ellos. Hablamos de una fe que interviene en la vida cultural, política y económica. Se fundamenta en el poder del amor mostrando compasión con los que sufren.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Mantener la fidelidad. Palabra y obra que transforma toda la existencia humana

La Buena Noticia

“Cuando Pablo y Bernabé llegaron a Antioquía, ... les contaron también cómo el Señor los había ayudado a anunciar las buenas noticias a los que no eran judíos, para que también ellos pudieran creer en Jesús”, Hch 14: 27-28

La buena noticia es que el evangelio es un mensaje en palabra y obra que transforma toda la existencia humana. Esta buena noticia muchas veces suele encontrar resistencia como le paso a Pablo y Bernabé. Es un evangelio que no puede sostenerse con un entusiasmo pasajero. Es necesario “perseverar en la fe”. 

Mantener la fidelidad requiere pagar un alto costo. Somos desafiados a levantar nuestro corazón y afrontar serenamente las pruebas. Ellos anunciaron el evangelio, visitaron a los que habían creído, fortalecieron a los discípulos y los animaron a perseverar en la fe. Pablo y Bernabé informaron todo lo que Dios había hecho y no se colocaron como héroes. Lo que compartieron estos simples servidores fue lo que la Palabra y el Espíritu de Dios habían realizado. Mas que un informe nos encontramos ante una “celebración” donde Dios es glorificado. 

“Y el que estaba sentado en el trono dijo: «¡Miren, hago nuevas todas las cosas!». Entonces me dijo: «Escribe esto, porque lo que te digo es verdadero y digno de confianza», Ap 21:3-7

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

El poder de la Fe

Nuevas dimensiones

"Por último, regresaron en barco a Antioquía de Siria, donde habían iniciado su viaje. Los creyentes de allí los habían encomendado a la gracia de Dios para que hicieran el trabajo que ahora habían terminado. Una vez que llegaron a Antioquía, reunieron a la iglesia y le informaron todo lo que Dios había hecho por medio de ellos y cómo él también había abierto la puerta de la fe a los gentiles. Y se quedaron allí con los creyentes por mucho tiempo”, Hch 14:26-28

La iglesia de Antioquía jugó un papel importante en toda la discusión acerca de la inclusión de los gentiles. Su rol fue fundamental en la vida de la iglesia universal. Esta iglesia fue fortalecida a través de su propia obra misionera y descubrieron nuevas dimensiones del evangelio.

La misión tiene lugar cuando impulsados por la fe, estamos dispuestos a cruzar fronteras entre los que creen y los que no creen, y del otro lado de esa frontera damos testimonio de la fe en Jesucristo. Nos enfocamos en el Dios de la misión y movidos por su Espíritu somos llamados a tener compasión y vivir el poder de la fe sirviendo en la vida cultural, política y económica de toda nación. Toda la iglesia es misionera y la fe en Jesucristo nació para caminar de todos lados a todas partes. 

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

En favor de la vida

Comunidad, fe, esperanza y amor

“Después tomaron un barco y se fueron a la ciudad de Antioquía, en la región de Siria. En esa ciudad, los miembros de la iglesia le habían pedido a Dios con mucho amor que cuidara a Pablo y a Bernabé, para que no tuvieran problemas al anunciar las buenas noticias”, Hch 14:26

 La comunidad de fe nos puede animar, cuidar y amar como fue en el caso de Pablo y Bernabé en Antioquía. La prioridad siempre son las personas y no la estructura. 

Toda comunidad tiene necesidad de cierta estructura, pero la preocupación dominante tiene que ir en favor de la vida. La estructura está debido a la vida y no puede sustituirla y mucho menos sofocarla. Los de Antioquía tuvieron mucho amor y esto lo reflejaron en sus oraciones a favor de Pablo y Bernabé. Su corazón estaba con ellos y que no tuvieran problemas al anunciar las buenas noticias. 

“Finalmente, amados hermanos, les pedimos que oren por nosotros. Oren para que el mensaje del Señor se difunda rápidamente y sea honrado en todo lugar adonde llegue, así como cuando les llegó a ustedes. Oren, también, para que seamos rescatados de gente perversa y mala, porque no todos son creyentes. Pero el Señor es fiel; él los fortalecerá y los protegerá del maligno … Que el Señor les guíe el corazón a un entendimiento total y a una expresión plena del amor de Dios, y a la perseverancia con paciencia que proviene de Cristo”, 2 Ts 3:1-5

Carlos Scott

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Confiar en la obra del Espíritu Santo

Ancianos 

“Con oración y ayuno, encomendaron a los ancianos al cuidado del Señor, en quien habían puesto su confianza”, Hch 14:23-25

Pablo y Bernabé se ocuparon de la organización de las iglesias constituyendo ancianos. Tales ancianos serían los dirigentes de esas iglesias, o sus pastores. En cuanto al modo de su elección no está claro. Ellos formaron equipos pastorales y no dejaron a los líderes solos. 

Estas personas salían de las mismas comunidades y los encomendaron al cuidado del Señor. Ellos establecieron un liderazgo, los soltaron y confiaron en la obra del Espíritu Santo. En su momento Pablo le escribió a Tito: "Te dejé en la isla de Creta para que pudieras terminar nuestro trabajo ahí y nombrar ancianos en cada ciudad, tal como te lo indiqué”, Tit 1:5. A Timoteo le dice: “Esfuérzate para poder presentarte delante de Dios y recibir su aprobación. Sé un buen obrero, alguien que no tiene de qué avergonzarse y que explica correctamente la palabra de verdad”, 2 Ti 2:15. 

“Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto. Dios la usa para preparar y capacitar a su pueblo para que haga toda buena obra”, 2 Ti 3:16-17.

Nuestro desafío es reproducirnos, establecer un liderazgo y que la comunidad de discípulos pueda ser una señal visible de la presencia del reino de Dios. Que el Señor nos ayude con su Gracia.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Procesos de transformación social

Nuevas comunidades de Fe

"Pablo y Bernabé también nombraron ancianos en cada iglesia. Con oración y ayuno, encomendaron a los ancianos al cuidado del Señor, en quien habían puesto su confianza. Luego atravesaron nuevamente Pisidia y llegaron a Panfilia. Predicaron la palabra en Perge y después descendieron hasta Atalia”, Hch 14:21-25

Un movimiento de discípulos forma nuevas comunidades de fe y comienzan procesos de transformación en toda nación. Implica que somos testigos de Jesucristo y hablamos de las maravillas de Dios. No hablamos de una determinada “etiqueta denominacional, estructuras y jerarquías". Se nos llama a ser una iglesia abierta al Espíritu Santo donde la gracia de Dios esté accesible a la gente. Su ideal será el poder del amor y no el amor al poder. Lo importante para el Espíritu Santo no es la estructura sino la misión.

Se nos desafía a ser inclusivos y no exclusivos. Se nos habla de la relación con Dios y unos con otros, del apego y empatía. La gente necesita ver la sencillez y una comunidad de fe abierta. Es saber dar la bienvenida porque Dios nos está esperando. 

Hay nuevas oportunidades para alcanzar a un mundo necesitado de amor y compartir la esperanza sobre un presente y futuro mejor. Jesús se define como el camino y nos espera en otra parte.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

El único e insustituible guía es él

Un inicio y buen comienzo

"Pablo y Bernabé anunciaron las buenas noticias en Derbe, y mucha gente creyó en Jesús. Después volvieron a los pueblos de Listra, Iconio y Antioquía ... En cada iglesia, Pablo y Bernabé nombraron líderes para que ayudaran a los seguidores de Jesús. Después de orar y ayunar, ponían las manos sobre esos líderes y le pedían a Dios que los ayudara, pues ellos habían creído en él. Pablo y Bernabé continuaron su viaje, ...", Hch 14:21-24

Pablo y Bernabé a medida que predicaban anunciando las buenas nuevas hacían discípulos. Esto fue un inicio y buen comienzo, pero ellos no se quedaron atados a determinados lugares. Siguieron anunciando las buenas nuevas en otras ciudades y regiones. Se estaba generando un movimiento de nuevos discípulos que formaban nuevas comunidades de fe a medida que se predicaba el evangelio. 

“En cada iglesia nombraron ancianos y, con oración y ayuno, los encomendaron al Señor, en quien habían creído”. Pablo y Bernabé supieron confiar en la obra del Espíritu Santo y no se sintieron dueños de nada. El pueblo de Dios es confiado a la obra de su Palabra y su Espíritu y somos llamados a ejercer el sacerdocio universal de los creyentes. El único e insustituible guía es él. Él solo da seguridad. Gracias al Pastor supremo, la comunidad está a salvo y puede afrontar con esperanza el futuro. 

Carlos Scott

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Dios nos llama a vivir con una pasión apostólica

Una vuelta más

“Pablo y Bernabé regresaron a Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia, donde fortalecieron a los creyentes ... y les recordaron que debemos sufrir muchas privaciones para entrar en el reino de Dios”, Hch 14:21-22

Lucas comenta que Pablo y Bernabé animaron a los discípulos a continuar en la fe y perseverar en medio de la pruebas y sufrimientos. Los testigos establecen el valor de seguir a Cristo. El sacrificio y sufrimiento nos ayudan a ver que se puede vencer al mal haciendo el bien. 

La meta no es sufrir y morir. Es compartir a Cristo y su evangelio. Hablamos de la extensión del Reino de Dios que vence el mal y esto implica estar dispuestos a sacrificarnos. ¿Cómo vencer al mal y a Satanás? “Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero y por el testimonio que dieron. Y no amaron tanto la vida como para tenerle miedo a la muerte”, Ap 12:11. 

Dios nos llama a vivir con una pasión apostólica. Esta es una elección intencional de vivir para que Jesús sea adorado en las naciones. Es hacer conocer a Cristo, Ro 15. Se trata de la visión de la gloria de Dios llenando toda la tierra. Es clave permanecer en el enfoque correcto y no en nuestros propios sueños de grandeza. Somos llamados a comenzar movimientos de discípulos porque Dios desea tener personas que adoren a su Hijo, que el mal sea derrotado y la humanidad disfrute la bendición de Dios. “Edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no la conquistará”, Mt 16:18. 

"Y estoy convencido de que nada podrá jamás separarnos del amor de Dios. Ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni demonios, ni nuestros temores de hoy ni nuestras preocupaciones de mañana. Ni siquiera los poderes del infierno pueden separarnos del amor de Dios. Ningún poder en las alturas ni en las profundidades, de hecho, nada en toda la creación podrá jamás separarnos del amor de Dios, que está revelado en Cristo Jesús nuestro Señor”, Ro 8:36-39.

Carlos Scott

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Hicieron “muchos discípulos del Señor”

Discípulos

“Después de predicar la Buena Noticia en Derbe y de hacer muchos discípulos…”, Hch 14:21

Anunciar el reino de Dios es el inicio y formar comunidades de discípulos el objetivo. Pablo y Bernabé iniciaron procesos y otros lo continuaron. El tiempo en Derbe fue breve e hicieron “muchos discípulos del Señor”. La salvación abre las puertas a la bendición y es cuando comienzan los procesos de transformación. 

Que Dios nos ayude a ver un movimiento de discípulos del Señor en cada etnia, pueblo y nación. "Jesús se acercó y dijo a sus discípulos: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñen a los nuevos discípulos a obedecer todos los mandatos que les he dado. Y tengan por seguro esto: que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos». 

“Un Gran Mandamiento y la Gran Comisión hacen de una comunidad una Gran Iglesia y de cada persona un Gran Creyente para que exista la continua reproducción de grupos de discípulos y un movimiento de nuevas iglesias en cada etnia.”, Mt 22:34-40, 28:18-20

Carlos Scott

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En el seguimiento se nos anima a reaccionar como Él, ser mansos y humildes

Continuar en la fe

“Los animaron a continuar en la fe, y les recordaron que debemos sufrir muchas privaciones para entrar en el reino de Dios”, Hch 14:22

Seguir a Jesús es responder a su llamado. » Ustedes viven siempre angustiados y preocupados. Vengan a mí, y yo los haré descansar. Obedezcan mis mandamientos y aprendan de mí, pues yo soy paciente y humilde de verdad. Conmigo podrán descansar. Lo que yo les impongo no es difícil de cumplir, ni es pesada la carga que les hago llevar.», Mt 11:28-29. 

Ser discípulos y seguir a Jesús implica aceptar “las condiciones”. "Aprendan de mí”, dice el Señor. Es aprender las cualidades o el modelo a seguir, Fil. 2:5-8. Él fue un siervo. Es “servir” a otras personas, pero no dominarlas y controlarlas. Es tener unanimidad con los planes del Padre y que Dios sea exaltado. Seguir a Jesús es ir al encuentro con la gente y llamar a otros a conocer al Señor.

En el seguimiento se nos anima a reaccionar como Él, ser mansos y humildes. “Yo soy apacible y humilde de corazón”. No siempre lo somos. Cuando seguimos a Jesús experimentamos poder. “Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana”. Somos llamados a vivir el poder del amor.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox 

La profundidad de la entrega

Un movimiento de discípulos 

“Después de predicar la Buena Noticia en Derbe y de hacer muchos discípulos, Pablo y Bernabé regresaron a Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia, donde fortalecieron a los creyentes. Los animaron a continuar en la fe, ...”, Hch 14:21-22

El mandato de Jesús fue hacer discípulos y su modelo capacitar obreros. Llamó a sus discípulos para que "estuviesen con él", Mr. 3:14. Hay una relación interpersonal entre el maestro y su discípulo. Los nombró "apóstoles para enviarlos..." Jesús los llamó: «Vengan, síganme, ¡y yo les enseñaré cómo pescar personas!» “y ejercer autoridad para expulsar demonios”, Mr. 1:17, 3:15. 

El objetivo fue desarrollar un movimiento de seguidores de Jesús donde pueda haber una continua reproducción de grupos de discípulos. Ser discípulo es un inicio, continua y no tiene fin. Es un proceso que dura toda la vida. No dice: ¡ya llegué! Es un modo de vida y un modo de pensar distinto. Es la mente de Cristo en contraposición con la mente del mundo secular sin Dios. Es la calidad de la relación con Jesús, con nosotros mismos y la relación con otros seres humanos. Es la profundidad de la entrega y el compromiso bien pensado. Es profundo, no superficial y afecta todo nuestro ser. “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante en la ley de Moisés? Jesús contestó: —“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente” Este es el primer mandamiento y el más importante. Hay un segundo mandamiento que es igualmente importante: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” Toda la ley y las exigencias de los profetas se basan en estos dos mandamientos” 

“Jesús se acercó y dijo a sus discípulos: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.  Enseñen a los nuevos discípulos a obedecer todos los mandatos que les he dado. Y tengan por seguro esto: que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos». Que la Gran Comisión llegue a ser un logro histórico, Mt 28:18-20, y el Gran Mandamiento sea un imperativo constante, Mt 22:34-40

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Dimentsio berriak

Dimentsio berriak

Misioa gertatzen da, fedeak bultzatuta, sinestunen eta sinesten ez dutenen arteko mugak zeharkatzeko prest gaudenean; eta, muga horren beste aldean, Jesus Kristorenganako fedearen lekuko izaten garenean. Misioaren Jainkoarengan jartzen dugu arreta, eta, Haren Espirituak mugiarazita, errukia erakustera eta fedearen indarra bizitzera deituak gaude; horretarako, nazio guztietako bizitza kultural, politiko eta ekonomikoaren barruan zerbitzatzen dugu. Eliza osoa da misiolaria, eta Jesus Kristorenganako fedea leku guztietatik beste leku guztietara bidaiatzeko jaio zen.

Carlos Scott

¡Nosotros somos simples seres humanos, tal como ustedes!

¿Por qué hacen esto?

«Cuando la multitud vio lo que Pablo había hecho, gritó en su dialecto local: «¡Estos hombres son dioses en forma humana ... Amigos, ¿por qué hacen esto? ¡Nosotros somos simples seres humanos, tal como ustedes! Hemos venido a traerles la Buena Noticia de que deben apartarse de estas cosas inútiles y volverse al Dios viviente, quien hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos”, Hch 14:11-15

Pablo y Bernabé estaban en Listra y encontraron a un hombre lisiado que había nacido así y jamás había caminado. Mientras Pablo predicaba lo miró fijamente y se dio cuenta de que el hombre tenía fe para ser sanado. “Así que Pablo lo llamó con voz alta: «¡Levántate!». Y el hombre se puso de pie de un salto y comenzó a caminar”.

La gente interpreto que Pablo y Bernabé eran dioses y comenzaron a hacer preparativos para ofrecerles sacrificios. Los apóstoles intentaron disuadirlos a gritos: ¡Nosotros somos simples seres humanos, tal como ustedes! Con estas palabras, a duras penas pudieron contener a la gente para que no le ofreciera sacrificios. Pablo y Bernabé no permitieron la adulación pública, tampoco la idolatría y el culto a la personalidad. No era para ellos un camino alternativo para seguir a Jesús. La gente no siempre tiene la misma opinión en cuanto al origen de estas señales y la sanidad puede ser atribuida a falsos dioses, ídolos o bien a la capacidad humana.

Hay una tendencia muy humana a la idolatría y lo que suele suceder es que las personas tratan de pasar la adoración, admiración y reconocimiento que solo Dios merece a otras personas a quienes Dios toma por mensajeros. El problema es mayor cuando el liderazgo estimula tales sentimientos y se forman pequeños imperios. El peor de los daños es cuando se coloca un ídolo en lugar del Dios supremo. Pablo y Bernabé se negaron a que se les adore porque la adoración a su persona seria una negación del mensaje que predicaban. Lo importante no es que la gente crea. Lo importante es que crea en Dios y en Jesucristo. “Pues todas las cosas provienen de él y existen por su poder y son para su gloria. ¡A él sea toda la gloria por siempre! Amén”, Ro 11:36.

“¡Que todo el honor y toda la gloria sean para Dios por siempre y para siempre! Él es el Rey eterno, el invisible que nunca muere; solamente él es Dios. Amén.”, 1 Ti 1:17

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Dios nos llama a los espacios sociales donde nos encontremos para compartir el evangelio

Predicando con valentía

“En Iconio Pablo y Bernabé fueron a la sinagoga judía y predicaron con tanto poder que un gran número de judíos y griegos se hicieron creyentes … Los apóstoles se quedaron allí por mucho tiempo, predicando con valentía … Entonces una turba de gentiles y judíos, junto con sus líderes, decidieron atacarlos y apedrearlos. Cuando los apóstoles se enteraron, huyeron a la región de Licaonia, a las ciudades de Listra y Derbe y sus alrededores. Y allí predicaron la Buena Noticia”, Hch 14:3-7

Los apóstoles después de ser expulsados de Antioquia de Pisidia fueron a Iconio una ciudad de Asia Menor bastante próspera. Ellos fueron a la sinagoga para proclamar el evangelio. Cuando muchos de ellos creyeron tanto judíos como prosélitos griegos se formó una nueva iglesia. A pesar de la oposición que encontraron en algunos sectores ellos se quedaron allí por mucho tiempo, predicando con valentía. El resultado final fue que hubo un complot entre gentiles y judíos para atacarlos y apedrearlos. Ellos debieron salir de la región y trasladarse a otras ciudades donde predicaron la Buena Noticia. 

El espacio social de ellos comenzaba en la sinagoga y al igual que nosotros Dios nos llama a los espacios sociales donde nos encontremos para compartir el evangelio. Dios nos desafía a compartir el evangelio entre los diversos públicos humanos con los que nos encontremos en el camino dejando los resultados en las manos del Señor de la misión. 

"Por esta razón, te recuerdo que avives el fuego del don espiritual que Dios te dio ... Pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez sino de poder, amor y autodisciplina. Así que nunca te avergüences de contarles a otros acerca de nuestro Señor, ni te avergüences de mí, …. Con las fuerzas que Dios te da prepárate para sufrir conmigo a causa de la Buena Noticia”, 2 Ti 1:6-8. 

“Predica la palabra de Dios. Mantente preparado, sea o no el tiempo oportuno. Corrige, reprende y anima a tu gente con paciencia y buena enseñanza”, 2 Ti 4:2

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Palabras de gracia y no de odio

Palabras de gracia

“En Iconio los apóstoles se quedaron allí por mucho tiempo, predicando con valentía acerca de la gracia del Señor. Y el Señor demostraba que el mensaje era verdadero al darles poder para hacer señales milagrosas y maravillas”, Hch 14:3

En un viaje de más 150 kilómetros Pablo y Bernabé llegan a Iconio desde Antioquía de Pisidia. Iconio era un ciudad grande y rica (hoy se llama Konya). Ellos predicaron con tanto poder que un gran número de judíos y griegos se hicieron creyentes, pero muchos rechazaron el mensaje y envenenaron la mente de los gentiles. 

La gente de la ciudad estaba dividida en cuanto a su opinión sobre ellos. Algunos estaban del lado de los judíos, y otros apoyaban a los apóstoles. Pablo y Bernabé predicaron sobre la gracia del Señor, pero la gracia de Dios es destructora de toda pretensión y privilegios humanos. Implica que cuando el Espíritu se derrama lo hace sobre quien desea o bien sobre la comunidad y no le pertenece a nadie en especial. Esto puede producir celos y envidia en determinados sectores jerárquicos motivados por tener el control sobre la gente y su reconocimiento.

Estas palabras de gracia para algunos pueden representar una amenaza. Nuestro desafío es que el mensaje del Señor siga siendo “palabra de gracia” y no de odio y venganza. “Y el Señor demostraba que el mensaje era verdadero al darles poder para hacer señales milagrosas y maravillas”

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

¿En qué casos podemos traicionar a Jesús? ¿Cómo se manifiesta prácticamente nuestro seguimiento?

El lado equivocado, Jn 5:11-18

En los pórticos que rodean el estanque de Betzatá o Betesda se congregaban enfermos de diversa índole atraídos por el supuesto valor medicinal de las aguas.

Jesús sanó a un hombre que llevaba treinta ocho años inválido diciéndole “Levántate, recoge tu camilla y anda” y la autoridad religiosa, social y política de ese entonces no se puso contenta con Jesús. Ellos le preguntaron al que había sido sanado “¿Quién es ese hombre que te dijo recoge tu camilla y anda? El que había sido sanado no tenía ni idea de quién era, porque Jesús se había escabullido entre la mucha gente que había en el lugar”

Para los fariseos cargar la camilla implicaba violar la prohibición de trabajar en el día de reposo. Jesús no quería que todo terminara allí: ni para el hombre que había sido sanado, ni para las autoridades. “Después de esto Jesús lo encontró en el templo y le dijo: -Mira ya has quedado sano. No vuelvas a pecar, no sea que te ocurra algo peor”. Juan nos relata dos cosas: la iniciativa de Jesús en provocar una confrontación con las autoridades, y su trabajo personal con el hombre sanado.

Las autoridades se habían desentendido del hombre sobre la base que su enfermedad era producto del pecado. No tenían que esforzarse por ayudar al enfermo, porque su teología les indicaba que merecía el castigo que sufría. Jesús sanó al inválido y rompió definitivamente con tal manera de pensar y actuar. Ahora bien, ¿Por qué le dijo no vuelvas a pecar?

En el templo, Jesús se acercó al hombre para llamarlo a no seguir tomando el lado equivocado. Este hombre no se atrevió a cuestionar la estrechez de los criterios oficiales por parte de las autoridades que lo habían abandonado, y dejó de lado la posibilidad de dar testimonio contra ellos. Finalmente le echó la culpa por violar la ley a un desconocido.

La “cosa peor” que podía pasarle sería perder su vida por traicionar a Jesús y esto sería la consecuencia de quedar en el lado equivocado del conflicto. El pecado de este hombre no es lo que hizo antes sino lo que hizo después.

“El hombre se fue e informó a las autoridades que Jesús era quien lo había sanado”. A sabiendas de la oposición de los religiosos, el hombre delató a Jesús y por esto las autoridades religiosas le perseguían pues hacía tales cosas en sábado, así que redoblaban sus esfuerzos para matarlo. Lamentablemente este hombre traicionó a Jesús.

El evangelio nos presenta el mismo desafío que tenían los lectores de aquel tiempo. A los “cristianos secretos” les costaba identificarse con Jesús debido a las circunstancias adversas o los posibles castigos. Quizás buscaban recibir los beneficios de Jesús sin identificarse públicamente con él.

¿En qué casos podemos traicionar a Jesús? ¿Cómo se manifiesta prácticamente nuestro seguimiento? ¿Suelo colocarme del lado correcto a favor de los que son tratados injustamente y no se respeta su dignidad?

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

La locura de la cruz

Servir la mesa

"Pues Jesús sabía quién lo iba a traicionar. A eso se refería cuando dijo: «No todos están limpios», Jn 13:11

Jesús lavo los pies de Judas. Jesús sabía quién era Judas, Jn. 2:25, 6:64,70. ¿Qué haríamos si alguno de nosotros tuviese en su grupo a una persona como Judas?

Judas había oído el mensaje de Jesús pero eso no lo transformó. Es muy interesante cuando Pablo les habla a los Corintios sobre la locura de la cruz, 1 Co. 1:23, 25. Exponerse y quedar vulnerable ante el enemigo es realmente una locura. Sin embargo Jesús lavó los pies de Judas. Responder cabalmente al ejemplo de Jesús en lavar los pies de todos implica abandonar el derecho de elegir a quien quiero servir.

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

¿Se defiende el derecho de unos y se viola el derecho de otros?

Los pobres, las autoridades y el poder

“Levántate, recoge tu camilla y anda…”, Jn 5:8

Nos encontramos en la celebración de una fiesta de los judíos. Jesús se encuentra con un hombre inválido que llevaba enfermo treinta y ocho años. Jesús toma la iniciativa y le pregunta: ¿Quieres quedar sano? Su respuesta fue: “No tengo a nadie que me meta en el estanque mientras se agita el agua y cuando trato de hacerlo otro se mete antes”. Este hombre muestra la falta de acompañamiento y solidaridad de los demás: Indica su limitación y el tema no es la Fe. Lo único que le hacía falta era la compasión humana, la comunión y la solidaridad.

Jesús sana a este hombre en un día muy particular. Eligio el día sábado para darle sanidad. Viola la ley permitiendo al inválido llevar su camilla. Es un acto confrontativo. Jesús decide centrarse en la Justicia, Misericordia y Humildad. Las autoridades están centradas en la ley, normas, estructura y poder. Treinta y ocho años sin usar sus piernas, pero observaban que en el día de reposo este hombre no tenía derecho según las autoridades.

La clave en la dirigencia era ejercitar el derecho a la autoridad. Lo importante no era la restauración de la persona sino observar que no guardaba las normas establecidas. El hombre marginado fue invisible hasta que violo la ley. La autoridad religiosa, social y política de ese entonces no se puso contenta con Jesús. Las autoridades en vez de escuchar la voz de Dios decidieron eliminarla.

Seguir el modelo de Jesús es muy arriesgado. Seguir su ejemplo puede traernos problemas, pero el camino contrario sería traicionar a Jesús. Si queremos seguir y servir al Dios vivo no queda otro camino que identificarnos con Jesucristo.

En nuestros países se habla de democracia, la importancia en la distribución de la riqueza, el derecho y servicio a los pobres, la libertad, el bienestar, la justicia. Es un buen discurso, pero surge una pregunta: ¿Cómo es nuestra realidad? ¿Se defiende el derecho de unos y se viola el derecho de otros? ¿Qué pasa con los que tienen limitación o poco acceso a la salud, vivienda, educación y trabajo? Proverbios 31:8-9

Carlos Scott

Foto Gilbert Lennox

Mesas que dan Esperanza

Paradigma

Jesús era una persona que estaba dando vuelta el orden social. "Cuando se acercó a Simón Pedro, este le dijo: —Señor, ¿tú me vas a lavar los pies a mí? Jesús contestó: —Ahora no entiendes lo que hago, pero algún día lo entenderás. —¡No! —protestó Pedro—. ¡Jamás me lavarás los pies! —Si no te lavo —respondió Jesús—, no vas a pertenecerme. —¡Entonces, lávame también las manos y la cabeza, Señor, no solo los pies! —exclamó Simón Pedro. Jesús respondió: —Una persona que se ha bañado bien no necesita lavarse más que los pies para estar completamente limpia. Y ustedes, discípulos, están limpios, aunque no todos.", Jn 13:6-10

El amor de Cristo trascendió las barreras de clase social. Esta actitud de Jesús produjo una reacción fuerte en Pedro. “¡No!, protestó Pedro jamás me lavaras los pies”. No podía soportar la idea de que Jesús se humillara de esa manera. Jesús estaba rompiendo con el paradigma de los honores y prestigio que solemos tener en nuestro medio. Pedro seguramente no se sentía digno. Tenía razón: no era digno de recibir esto, ninguno lo somos, pero no era una cuestión de mérito sino de Gracia.

Lo que nos cuesta entender es el mensaje central: Jesucristo sirve y da su vida por los pecadores. Su humillación lo engrandece una vez más y de aquí nace el modelo del Siervo, el modelo para ser discípulo. La reverencia del sistema actual o del mundo es diferente. Encuentra difícil hacer lo que el Señor hizo.

“¿Entienden lo que he hecho con ustedes?” “Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien porque lo soy”. Maestro cuya doctrina tenemos que aprender y Señor cuya voluntad debemos obedecer. Deja claro que su humildad no ignora quien y que es El. Su humildad es la de un Rey, la de un ser Divino. No solemos ver esto en nuestras mentes y rendirnos en adoración. Los modelos aprendidos muchas veces distorsionan nuestra comprensión - comportamiento.

Jesús muestra el modelo de mansedumbre, humildad, servicio y amabilidad fraternal. Es el modelo que recomienda para sus seguidores. “Les he puesto ejemplo para que hagan lo mismo que yo he hecho con ustedes… ¿Entienden esto? Dichosos serán si lo ponen en práctica”, Jn 13:12-17

Carlos Scott

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No tomar posición también tiene consecuencias. Cuando una fe evita nombrar la injusticia, el abuso o la desigualdad, no se mantiene al margen: deja intacto aquello que dice mirar con distancia.

Seguir a Jesús no consiste solo en tener convicciones correctas. También implica decidir desde dónde hablamos, qué defendemos, a quién escuchamos y qué estamos dispuestos a no normalizar. Porque el silencio sostenido frente a ciertos asuntos termina funcionando como respaldo.

La fe que no se posiciona termina legitimando lo que dice cuestionar.

 

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No tomar posición también tiene consecuencias. Cuando una fe evita nombrar la injusticia, el abuso o la desigualdad, no se mantiene al margen: deja intacto

Conocer nuestra identidad basada en el poder del amor es el principio para un servicio sano.

Jesús está sentado a la mesa cuando propone cambiar la lista de invitados.

En Lucas 14, acaba de cuestionar la búsqueda de los lugares de honor. Luego se dirige al anfitrión y le pide que no organice su hospitalidad pensando solamente en quienes pueden corresponderle. Pobres, lisiados, cojos y ciegos —personas relegadas en aquella sociedad— también deben ocupar un lugar en la mesa.

Jesús toca así una lógica que sigue presente: relacionarnos con quienes pueden devolvernos el favor, abrirnos una puerta, aumentar nuestro prestigio o invitarnos después. El Reino de Dios introduce otra manera de compartir: dar sin convertir al otro en deudor.

La mesa cristiana adquiere entonces una dimensión social. Importa quién puede sentarse, quién suele quedar fuera y si nuestra generosidad depende de recibir algo a cambio.

«Más bien, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos. Entonces serás dichoso pues, aunque ellos no tienen con qué recompensarte, serás recompensado en la resurrección de los justos.»

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Jesús está sentado a la mesa cuando propone cambiar la lista de invitados. En Lucas 14, acaba de cuestionar la búsqueda de los lugares de honor. Luego se dirige